MILAN SPORTS 宁可关200年, 也演叨行死刑, 西方东谈主为何不可爱死刑?

发布日期：2026-02-12 22:38    点击次数：135

同意判一个死刑犯200年，也不肯凯旋枪决这个东谈主MILAN SPORTS，西方东谈主为何这样不可爱死刑？

若是你正常可爱不雅察的话，不难发现，西方国度那么多杀东谈主犯，强奸犯，以及更多擢发可数，恶贯富饶的犯东谈主，往往不会被枪决，而是牢底坐穿，凯旋被监狱关上一两百年。

老话说的好，事出反常必有妖。咱们今天就来好好聊一聊这件事情，你会发现西方东谈主不可爱死刑的背后，遮拦着一些惊天的玄妙......

名义文静的西方

近几十年来，西方国度频频月旦中国“不讲东谈主权，不搞东谈主谈主张”，每年都要处决一些死刑犯，并以此为情理，宣传西方寰宇反对死刑的所谓“巨大上”不雅点。

为了论证死刑是错的，西方国度的所谓东谈主权讼师们，那可真的老母猪穿胸罩，一套又一套。他们说人命权是东谈主最基本的职权，任何东谈主包括国度都无权抢劫。

他们还说抓法系统不是完好意思的，万一死刑判决判错了呢？

东谈主的脑袋又不是韭菜，割了还会长，以挪威、瑞典为首的国度，在这方面尤甚，还搞出一堆照顾解释，企图用数据来论证死刑，不成有用裁汰行恶率。

你乍一听，这些西方国度不可爱死刑的情理粗略还很泰斗，很有兴味兴味。

但你一有计划又发现不合，人命权是最基本的东谈主权，东谈主命关天，这莫得问题，中国也认可这小数。

但问题来了，那被害东谈主的人命权算什么呢？

西方国度惦记判错死刑，很好，那咱们就说那些凭证可信，时弊累累，认罪伏法的案子。

比如英国的连环杀手哈罗德，他被证实杀害250名病东谈主，法庭凭证可信，他本东谈主也承认了我方的时弊，他的时弊擢发可数，是吧？

但遵循仅仅被判处毕生幽囚，是他我方受不了良心的贬低，在狱中招揽自尽。

说赫然点，这些明火执械的情理都经不起推敲，他们更像是一种丽都的包装，高明的忽悠，那么，确凿的原因是什么呢？

要确凿通晓西方东谈主为什么不可爱死刑，咱们要从他们本色里的宗教不雅念来通晓。

西方文静，说到底九九归一是竖立在基督教文化基础上的，就和中国东谈主的文化是竖立在系族和祖宗崇尚的基础上相同。

固然西方国度当今许多东谈主依然不若何上教堂了，但基督教留住的那套文化基因，早就深深的刻在了他们的脑子里。

另外，基督教还爱重一个“救赎”的成见，按这套表面的讲法，若是判正法刑，就透彻断交了罪东谈主改过的可能性，这无疑是在亵渎神明。

这亦然西方精英阶级最可爱的方位。

确凿的原因说穿了照旧利益，撤消死刑，对西方精英阶级来说，是一项巨大的隐形保障。

你不错思思，若是西方社会和中国相同，莫得撤消死刑，那么表面上任何东谈主犯了重罪，都可能被判正法刑。

但在一个十足撤消死刑的社会里，一个东谈主不论犯了什么时弊，酌定也即是把牢底坐穿。而入狱这件事情，对有钱有势的东谈主来讲，那内部的弯弯绕绕就太多了。

就拿08年全球金融危急来说，那些华尔街的金融大鳄们制造了次贷泡沫，在我方赚得盆满钵满的同期，让几百万好意思国东谈主失去了我方的屋子，甚而人命，全球的经济都差点因此崩盘。

遵循即是，这帮宏愿勃勃的罪魁首恶，莫得一个被判重刑，最多即是罚点钱，夙昔的奖金照发，归正好意思国也莫得死刑，他们只须有钱，找好金牌讼师团队，无需承担任何包袱。

反不雅死刑，那即是一锤子商业，不论你多有权有势，一朝实行，黑白成败追忆空，什么都没了。

是以对精英阶级来说，撤消死刑，等于给我方买了个回生甲。

嘴上主张，心里生意

有一句话说得好，嘴上都是主张，那心里全是生意。

除了给精英阶级买回生甲上保障之外，西方国度不可爱死刑，还有一个更践诺的原因，那即是能赚许多钱，创造一个巨大的产业链。

你知谈在好意思国，关一个犯东谈主一年要花若干钱吗？据好意思国官网的数据，米兰一个犯东谈主一年要花联邦预算3到5万好意思金。

一个毕生幽囚的犯东谈主，按40年算，那即是120万到200万好意思金。

这些钱都花到哪儿去了？监狱树立、狱警工资、犯东谈主的吃喝拉撒、医疗保障，这然则一个纷乱的产业链。

更蹙迫的是，在好意思国有多半的私营监狱。这些监狱是盈利性企业，犯东谈主对他们来说即是商品，犯东谈主越多，关的技能越长，他们赚的钱就越多。

好意思国最大的私营监狱公司CoreCivic和GEO集团，每年的营业额加起来杰出30亿好意思元。

你说他们会维持死刑吗？那不是砸我方的饭碗吗？

这些私营监狱背后的成本，可都是大财团、大基金，他们天然不但愿死刑了，死一个少一个，若何收成？

是以他们会资助多样反死刑的组织，会游说政客，会制造公论，指标惟有一个，让监狱里长久有用之束缚的“客户”。

还有讼师团体，一个死刑案子最多打几年，但一个毕生幽囚的案子，不错上诉、再上诉、雪冤，一打即是十几年几十年，讼师费用之束缚。

终末还有小数颠倒狠恶的，那即是西方通过反对死刑，给我方制造了一个谈德制高点。

每当西方国度思要月旦其他国度的时候，东谈主权问题老是一个百试不爽的兵器。

而死刑，即是他们最可爱拿来说事的点。

但朝笑的是什么呢？这些高喊着撤消死刑、尊重人命的国度，在国外上可小数都不手软。

伊拉克战争，阿富汗战争，叙利亚战争，乃至当今好意思国和北约深度介入的俄乌战争，这些战争总共形成了若干黎民亏蚀？谁能统计得清呢？

就拿2003年的伊拉克战争来说，为了石油利益，好意思国悍然入侵伊拉克，凯旋形成杰出60万伊拉克黎民亏蚀，随处哀鸿一城血，好意思国、英国，这些撤消了死刑的所谓文静国度，眼睛都不眨一下。

贫铀弹形成的辐射性左右，巡航导弹，集束炸弹，这些东西可不会诀别是不是黎民，是不是无辜的孩子，炸死的东谈主，难谈他们就莫得最基本的人命权了吗？

是以你看，西方东谈主嘴里的人命权和东谈主权，其实是有招揽性的。我方国内的罪人，哪怕犯下令东谈主发指的时弊，亦然宝贝，不成判死刑。

至于异国的黎民，无所谓，应死尽死，归正西方国度也不把他们当东谈主看，天然也没必要在乎。在这套双重圭臬下，西方国度既能在国内收买东谈主心，拉拢选票，又能在国外上占据谈德制高点，对中国发号布令。

然则，在这场精英们导演的“撤消死刑”的戏剧里，有一个群体的声息却历久被忽略......

受害者的千里默

说了这样多西方精英的整个，但在死刑问题上，咱们再来望望另一个千里默不发声的群体，那即是受害者过甚家属。

是的，咱们不难发当今新闻报谈里，受害者家属的声息时常缺席。

那些东谈主权组织，讼师、学者，老是绵绵接续的讲行恶东谈主的东谈主权，讲检阅的可能性。

但他们却老是很少替受害者家属发声，似乎受害者过甚家属才是被判行恶的那一方，以至于大师纷繁评价他们是“有法律，没东谈主性，有法理，没兴味兴味”。

比喻说，一个母亲失去了我方的孩子，凶犯却不错在监狱里安稳的在世，有吃又有喝，甚而还有有益的心情医师挪动他的厚谊，还有讼师维护上诉，让他提前出狱。

却唯一忽略了这个母亲的神志，面临凄悲苦处戚戚，谁来矜恤这个母亲？

绝不夸张的说，在西方的话语体系里，受害者是不成话语的。他们的大怒，他们的仇恨，他们内心渴慕的以眼还眼，以牙还牙，杀东谈主偿命，都被贴上了“非感性”、“复仇心情”的标签。

说到这里，你应该知谈了，西方为什么不可爱死刑？这和文静越过一毛钱关连都莫得。

纯正是因为撤消死刑，是精英阶级给我方上了一都保障，是成本集团的一门收成生意，是对外插手的一个谈德兵器，哪怕受害者诉求被集体淡薄，那又有什么关连？

因为，在他们的游戏规则里，法律从来不是为平凡东谈主理事的，而是为了保护既得利益阶级而颠倒定制的兵器。

是以当西方国度理直气壮月旦中国保留死刑的时候，行动中国东谈主大可无谓怨天怨地。

在惩治极恶穷凶的罪人这件事上，中国至少不错作念到用几声枪响，来为受害者过甚家属讨回平正。

本期参考文件：

[1]李刚，梅子杰. 从对死刑的通晓看中洋人命价值不雅的异同

[2]万晓雪.中国现行死刑轨制的伦理照顾

[3]张亮. 人命的分量——人命价值视角下之死刑走向

[4]官强.死刑存废论

[5]崔敏. 西方国度死刑轨制的演变

[6]杨明. 浅议西方死刑轨制存废之争

[7]周叶谦. 西方死刑实行神色之演变MILAN SPORTS